“হিন্দুধর্মে বিয়ে একটি ‘সংস্কার’, চুক্তি বা আনন্দ নয়”: সমকামী বিবাহ নিয়ে আরএসএস

আরএসএস-এর দত্তাত্রেয় হোসাবলে বলেছেন, “বিয়ে যৌন আনন্দের জন্য নয়, চুক্তির জন্য নয়।”

নতুন দিল্লি:

দেশে সমকামী বিবাহ নিয়ে তুমুল বিতর্কের মধ্যে, রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ মঙ্গলবার কেন্দ্রের লাইনকে সমর্থন করে বলেছে যে তারা বিবাহকে হিন্দু জীবনে একটি ‘সংস্কার’ বলে মনে করে যা আনন্দ বা চুক্তির জন্য নয় বরং সামাজিক কল্যাণের জন্য।

সমকামী বিবাহকে বৈধ করার আবেদনের বিরোধিতা করে কেন্দ্র তার হলফনামায় বলেছে যে সমকামী ব্যক্তিরা অংশীদার হিসাবে একসাথে বসবাস করে, যা এখন অপরাধমূলক করা হয়েছে, ভারতীয় পারিবারিক ইউনিটের জন্য অপরিহার্য। এর সাথে তুলনা করা যায় না এবং তারা স্পষ্টতই ভিন্ন শ্রেণী যাদেরকে সমানভাবে বিবেচনা করা যায় না।

সাংবাদিকদের সাথে কথা বলার সময় আরএসএসের সাধারণ সম্পাদক দত্তাত্রেয় হোসাবলে বলেছেন যে বিপরীত লিঙ্গের দুই ব্যক্তির মধ্যে বিয়ে হতে পারে।

“বিবাহ দুটি বিপরীত লিঙ্গের মধ্যে হতে পারে। হিন্দু জীবনে বিয়ে হল ‘সংস্কার’, এটি আনন্দের জন্য নয়, এটি একটি চুক্তিও নয়। একসাথে বসবাস করা আলাদা, কিন্তু হিন্দু জীবনে যাকে বিয়ে বলা হয় তা হল একটি ‘আচার’। ” হাজার বছর ধরে, এর অর্থ হল দুই ব্যক্তি বিয়ে করে এবং একসাথে বসবাস করে শুধু নিজেদের জন্য নয়, পারিবারিক ও সামাজিক ভালোর জন্য। বিয়ে যৌন আনন্দ বা চুক্তির জন্য নয়, “তিনি বলেছিলেন।

কেন্দ্র সমকামী বিবাহকে বৈধ করার জন্য বিভিন্ন আবেদনকারীদের দাবির বিরুদ্ধে একটি হলফনামা দাখিল করেছে।

হলফনামায় কেন্দ্র এই আবেদনের বিরোধিতা করেছে এবং বলেছে যে সমকামীদের আইনি স্বীকৃতি দেওয়ার আবেদনগুলি খারিজ করা উচিত কারণ এই আবেদনগুলিতে কোনও যোগ্যতা নেই।

সমকামী সম্পর্ক এবং বিষমকামী সম্পর্কগুলি স্পষ্টতই আলাদা আলাদা বিভাগ যা সমানভাবে বিবেচনা করা যায় না, সরকার এলজিবিটিকিউ বিবাহের আইনি স্বীকৃতি চেয়ে একটি আবেদনের বিরুদ্ধে অবস্থানের অংশ হিসাবে বলেছে।

কেন্দ্র তার হলফনামায় বলেছে যে ভারতীয় নীতির উপর ভিত্তি করে এই জাতীয় সামাজিক নৈতিকতা এবং জনস্বীকৃতির বিচার করা এবং প্রয়োগ করা আইনসভার জন্য এবং যোগ করা হয়েছে যে ভারতীয় সাংবিধানিক আইন আইনশাস্ত্র এই প্রসঙ্গে পশ্চিমা রায়গুলিকে কোনো ভিত্তিতে আমদানি করতে পারে না।

হলফনামায়, কেন্দ্র সুপ্রিম কোর্টকে জানিয়েছিল যে সমকামী ব্যক্তিরা অংশীদার হিসাবে একসাথে বসবাস করছে, যা এখন অপরাধমূলক করা হয়েছে, স্বামী, স্ত্রী এবং সন্তানদের ভারতীয় পারিবারিক ইউনিট ধারণার সাথে তুলনীয় নয়।

কেন্দ্র দাখিল করেছে যে ধারা 21 এর অধীনে জীবন ও স্বাধীনতার ব্যতিক্রম হিসাবে বৈধ রাষ্ট্রীয় স্বার্থের নীতিগুলি বর্তমান ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে। কেন্দ্র দাখিল করেছে যে একজন “পুরুষ” এবং “নারী” এর মধ্যে বিবাহের বিধিবদ্ধ স্বীকৃতি বিবাহের ভিন্নধর্মী প্রতিষ্ঠানের স্বীকৃতি এবং ভারতীয় সমাজের নিজস্ব সাংস্কৃতিক ও সামাজিক মূল্যবোধের উপর ভিত্তি করে স্বীকৃতির সাথে অভ্যন্তরীণভাবে যুক্ত। উপযুক্ত আইনসভা দ্বারা স্বীকৃত।

“একটি বোধগম্য পার্থক্য (আদর্শগত ভিত্তি) রয়েছে যা শ্রেণিবিন্যাসের মধ্যে থাকা (বিষমকামী দম্পতিদের) বাদ দেওয়া (সমলিঙ্গের দম্পতিদের) থেকে আলাদা করে। এই শ্রেণিবিন্যাসটি অর্জন করা চাওয়া বস্তুর সাথে একটি যুক্তিসঙ্গত সম্পর্ক রয়েছে। বিবাহের স্বীকৃতির মাধ্যমে সামাজিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা,” সরকার বলেছে।

কেন্দ্র সুপ্রিম কোর্টে দাখিল করেছে যে “পুরুষ” এবং “মহিলা” এর মধ্যে বিবাহের বিধিবদ্ধ স্বীকৃতি বিবাহের ভিন্নধর্মী প্রতিষ্ঠানের স্বীকৃতি এবং ভারতীয় সমাজের সাংস্কৃতিক ও সামাজিক ভিত্তিতে স্বীকৃতির সাথে অন্তর্নিহিতভাবে জড়িত। যোগ্য আইনসভা দ্বারা স্বীকৃত মূল্যবোধ।

সর্বশেষ উন্নয়নে, সুপ্রিম কোর্ট সোমবার সাংবিধানিক বেঞ্চে সমকামী বিবাহের আইনি স্বীকৃতি চেয়ে বিভিন্ন পিটিশন রেফার করেছে।

ভারতের প্রধান বিচারপতি ডি ওয়াই চন্দ্রচূদের নেতৃত্বাধীন একটি বেঞ্চ পাঁচ বিচারকের সাংবিধানিক বেঞ্চে সমকামী বিবাহের আইনি স্বীকৃতি চেয়ে আবেদনগুলি তালিকাভুক্ত করেছে এবং বলেছে যে শুনানি 18 এপ্রিল অনুষ্ঠিত হবে।

(এই গল্পটি এনডিটিভি কর্মীদের দ্বারা সম্পাদনা করা হয়নি এবং একটি সিন্ডিকেটেড ফিড থেকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে তৈরি করা হয়েছে।)

Source link

Leave a Comment